De este cineva care doreste adevarul, se cuvine sa aiba cunostinta dreapta despre ce il ascunde si ce il descopera. Adevarul se tainuieste pe sine de la tot cel care il nesocoteste. Se descopera tot celui care il implineste.
Cele patru lucruri care intuneca adevarul: dragostea si frica, partinirea si nevoia Cata vreme omul este nedrept, nu poate face cunoscut adevarul in chip drept.
Cele trei lucruri care il biruie pe om cand cauta adevarul: mandria si trufia si mania De poate intoarce pe oarecine la Dumnezeu, aceasta starneste in el mandria;

După Dreptul canonic ortodox, semne ale sfinţeniei sunt:

- moartea martirică – dovada cea mai certă;
- mărturisirea şi apărarea dreptei credinţe;
- viaţa curată, viaţa sfântă;
- darul facerii de minuni, în viaţă sau după moarte.

Dintre condiţiile de fond (personale) ale sfinţeniei:
- să fi avut credinţa neîndoielnică ortodoxă;
- puterea de a suferi moarte martirică, primejdii şi orice necazuri pentru apărarea dreptei credinţe;

Sfantul Meletie Marturisitorul arata cum crestinul este ispitit de diavol din opt parti, dupa cum urmeaza: de sus si de jos; din stanta si din dreapta; din fata si din spate; din launtru si din afara.

Din cate parti vine ispita ?

Ispita vine de sus, atunci cand ne silim la nevointe si virtuti peste puterile noastre proprii. In prefata cartii "Cuviosul Siluan Athonitul", Cuviosul Sofronie Saharov spune:

Iubirea este mai tare decat Raul si chiar decat Moartea. Ea biruieste orice Rautate si merge chiar dincolo de Mormant. Pentru ca "Dumnezeu Dragoste este", de aceea Dragostea este si ramane cea mai mare Putere pe care o poate dobandi Omul.
Unii, chiar crestini, s-au intrebat: Pot dauna Poruncile lui Hristos? In special, Porunca Iubirii. Se poate, oare, ca Iubirea fata de Vrajmasi sa fie daunatoare? Se poate, oare, sa existe cazuri in care Iubirea sa faca mai mult Rau decat Bine, adica sa inmulteasca puterea Raului? Unor astfel de intrebari, Sfantul Siluan Athonitul le raspunde astfel: "Domnului ii este mila de toti. El atata a iubit oamenii, ca a luat asupra-Si povara intregii lumi. Si de la noi El voieste sa iubim pe fratele."

Sunt oameni haraziti de Dumnezeu care indiferent unde s-ar afla pe globul pamantesc si in constelatia stelara acestia poarta cu ei o lacrima a suferintei, un strop de iubire, un licar de lumina, o scanteie a divinitatii, o speranta a mantuirii, un model cristic, raportandu-se in toate actiunile pe care le intreprinde la Dumnezeu, la libertate, la dreptate si adevar! Un astfel de om se poate regasi in martir. Martirul stie pentru ce sa traiasca, pentru cine sa traiasca si este pregatit pentru moarte si priveste numai inainte. El merge intr-o singura directie si are un singur scop, fara mustrari si fara regrete. El nu trebuie sa traiasca nici in viitor si nici in trecut, ci numai in prezentul imediat.

Italienii au lansat, recent, o ipoteză care a pus pe jar Patriarhia Română. Potrivit unor informaţii apărute în presă şi susţinute de reprezentanţi ai Bisericii San Nicola din Bari, moaştele Sfântului Nicolae de la Biserica Sfântul Gheorghe Nou din Capitală nu ar fi originale. Reacţia Bisericii Ortodoxe Române nu a întârziat să apară.
”Moaştele Sfântului Ierarh Nicolae ( mâna dreaptă) au fost aduse la Bucureşti în anul 1600, când, potrivit documentelor istorice, voievodul Mihai Viteazul le-a dăruit Bisericii Sfantul Gheorghe Nou.

Mirosul este simtul cel mai fin cu care am fost inzestrati de Dumnezeu. Fiecare lucru din aceasta lume porta cu sine un anumit miros specific. Putem spune ca mirosul este o buna "carte de vizita" a lucrurilor cu care intram in contact. Dar, nu trebuie uitat faptul ca mirosul caracterizeaza si lumea spirituala. Ingerii au si ei mirosul lor.
Ingerii lui Dumnezeu, care se impartasesc neincetat de harul lui Dumnezeu, poarta cu ei o mireasma mai placuta decat toate cele existente pe acest pamant. In vietile sfintilor, cand sunt povestite descoperirile dumnezeiesti, adesea se spune ca incaperea sau locul cu pricina s-a umplut de o mireasma placuta.

"Trupul e slujitorul sufletului, iar sufletul este imparatul: drept aceea, adeseori se intampla, prin milostivirea lui Dumnezeu, si ca trupul sa fie ros de boli; ca urmare, patimile slabesc, iar omul isi vine intru sine; de altfel, insasi boala trupeasca se naste cateodata din patimi. Alunga pacatul, si boli nu vor mai fi, caci ele se intampla in noi de pe urma pacatului, cum zice Sfantul Vasile cel Mare. «De unde este boala ? De unde sunt vatamarile trupesti ? Domnul a zidit trupul, nu boala; sufletul, nu pacatul». Care este lucrul cel mai folositor si mai trebuincios? Unirea cu Dumnezeu si impartasirea cu El prin mijlocirea dragostei.

Libertatea, de toti dorita, de prea putini cunoscuta. Multi oameni se cred liberi, nefiind. Prea putini sunt aceia care au gustat si au trait adevarata libertate. Nu pot fi liberi decat robii lui Dumnezeu. Oricare alta robie, de orice natura ar fi ea, anuleaza starea de libertate.

Ce m-a invatat un pui despre libertate ?

Locuiesc la sat. Asta iarna, o femeie credincioasa a venit sa-mi dea o gaina.

Domnul ne-a spus: "Iubiti pe vrajmasii vostri!", iar cel ce-si iubeste vrajmasii este asemenea Domnului Hsus Hristos. Cel ce are puterea sa-si iubeasca vrajmasii il cunoaste pe Domnul nostru Iisus Hristos in duh si in adevar. Cel ce insa n-o are dainuie inca in ghearele mortii, iar harul si dragostea lui Dumnezeu nu sunt, cu adevarat, in chip deplin, impreuna cu el. Daca ai puterea sa ierti greselile fratelui tau si sa-i iubesti pe vrajmasii tai, atunci iti vei dobandi iertarea pacatelor proprii, iar Domnul iti va ingadui cunoasterea Sfantului Sau Duh.